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恐らくひとつ言えるのは、自分は考え過ぎと思っている人、一生懸命いっぱいやったと言う人、心配で仕事したと言う人、他人が言えば大袈裟だと言うくせに、自分のこととなると、平然と言う。
人間は、やはり自分のこと以外は信じない人が多い理由だろう。

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瀬戸内寂聴

人間はいつも無いものねだりなのです。そして心はいつも満たされない思いで、ぎしぎし音を立てています。欲望はほどほどに抑えましょう。

同床異夢とは、同じ布団で寝ていても同じ夢は見られないことです。愛の情熱は三年位しか続きません。夫婦は苦楽を共にして愛情を持ち続けるのです。

世間的に申し分のない夫や妻であっても、相手が欲していなければ、それは悪夫、悪妻です。そんな時はさっさと別れて、自分の良さを認めてくれる相手を探すことです。

別れの辛さに馴れることは決してありません。幾度繰り返しても、別れは辛く苦しいものです。それでも、私たちは死ぬまで人を愛さずにはいられません。それが人間なのです。

愛に見返りはないんです。初めからないと思ってかからないと駄目です。本当の愛に打算はありません。困ったときに損得を忘れ、助け合えるのが愛なのです。

人間は生まれる場所や立場は違っても、一様に土にかえるか海に消えます。なんと平等なことでしょう。

いつでも幸せになれる、そんな準備を、結婚の相談や恋愛の行方 🎭

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私の身体は私にとって空間の一断片であるどころか、私が身体をもたなければ、およそ私にとって空間なるものは存在しないであろう。 
モーリス・メルロー・ポンティ『知覚の現象学』

哲学とは哲学自身の出発点に立ち帰って、繰り返しこれを体験し直すことである。
哲学のすべてはこの端緒を記述することに存する。そして結局、根本的な反省とは、非反省的な生に対する、反省自身の依存性を自覚することなのだ。
モーリス・メルロー・ポンティ『知覚の現象学』

われわれが現象学の統一性とそのほんとうの意味とを見出すのは、ほかならぬわれわれ自身のうちにおいてである。
大切なことは、典拠を数多く並べることではなくて、われわれにとっての現象学を定着し、客観化することである。
モーリス・メルロー・ポンティ『知覚の現象学』

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