雑誌掲載の六本木のサロンです、安心してどうぞ。
自由とは、必然性を認めることに関し自由であり、必然は偶然の結果です。
如何に待っていいても偶然すらないのでは出会いもありえません。
如何に待っていいても偶然すらないのでは出会いもありえません。
偶然は、意図されるものです、求めよさらば与えられんのごとく、求めるものです。
貴女には貴女のための偶然の中の必然があります。
素晴らしい出会いや結婚をするために、どうかお会い致しましょう・・・。
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サロン 東京都港区赤坂9－6－28 アルべルコ乃木坂
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（宗教・医療・販売は致しません）
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コラム
愛するということは、なんの保証もないのに行動を起こすことであり、こちらが愛せばきっと相手の心にも愛が生まれるだろうという希望に、全面的に自分をゆだねることである。愛とは信念の行為であり、わずかな信念しかもっていない人は、わずかしか愛することができない。
Love means to commit oneself without guarantee, to give oneself completely in the hope that our love will produce love in the loved person. Love is an act of faith, and whoever is of little faith is also of little love.
施しをするときは、右の手のすることを左の手に知らせてはならない。
But when you give to the needy, do not let your left hand know what your right hand is doing, マタイ6:3
有名な言葉です、人は兎角他人を意識し善人ぶることが多く、作為的に施しをしても意味はなく、隠れたところでなされる施しは神は見逃さない。
このマタイを時に思い出します、その時同時に思い出されるのが、
「清められるためのひとつの方法。神に祈ること。それも人に知られぬようにひそかに祈るというだけでなく、神は存在しないのだと考えて祈ること」
最近、シモーヌ・ヴェイユを一生懸命再読していますが、何歳になっても難しい、既に彼女の2倍近く頭使っているのに、時に己のリテラシーに唖然とする。
そもそも断片的な本だし、理路整然を好んでいないし、思いつくままを書いただけに更に混乱する。
「名前は同じであるが、根本的に別々のものである、ふたつの善がある。悪の反対のものとしての善と、絶対的なものとしての善と。 絶対的なものには、反対のものはない。 相対的なものは、絶対的なものの反対ではない。それは、絶対的なものから出てきたのではあるが、この関係は逆にはできない。私たちが望んでいるのは、絶対的な善である。 私たちにたどりつくことができるのは、悪と相対関係にある善である」
でも、言わんとすることは分かる、分かるとなんと薄まった己の人生、本来持っていた濃厚さを時間で薄めた。
余りに難解で、ドラマの「吉原裏同心」を観た、 おぉ～小出恵介君だ、どうしても真澄ちゃん役が好きだ、野々すみ花さんも出ている、やはり綺麗だ、彼女はショートカットの髪型がトレードマーク、花魁姿が別人のように艶やか。
あの舞台の姿を思い出し、DVDを探せねば。
思えば約50人も出演しているのに、舞台でも人は好きな人のみ追い続ける、まさに誰かを中心に思い出している・・。
「人間のあいだでは、自分の愛している人たちの存在だけしか、完全には目にはつかない。他の人たちがそのままで存在しているのを信じることが、愛である」
愛するということは、なんの保証もないのに行動を起こすことであり、こちらが愛せばきっと相手の心にも愛が生まれるだろうという希望に、全面的に自分をゆだねることである。愛とは信念の行為であり、わずかな信念しかもっていない人は、わずかしか愛することができない。
Love means to commit oneself without guarantee, to give oneself completely in the hope that our love will produce love in the loved person. Love is an act of faith, and whoever is of little faith is also of little love.
施しをするときは、右の手のすることを左の手に知らせてはならない。
But when you give to the needy, do not let your left hand know what your right hand is doing, マタイ6:3
有名な言葉です、人は兎角他人を意識し善人ぶることが多く、作為的に施しをしても意味はなく、隠れたところでなされる施しは神は見逃さない。
このマタイを時に思い出します、その時同時に思い出されるのが、
「清められるためのひとつの方法。神に祈ること。それも人に知られぬようにひそかに祈るというだけでなく、神は存在しないのだと考えて祈ること」
最近、シモーヌ・ヴェイユを一生懸命再読していますが、何歳になっても難しい、既に彼女の2倍近く頭使っているのに、時に己のリテラシーに唖然とする。
そもそも断片的な本だし、理路整然を好んでいないし、思いつくままを書いただけに更に混乱する。
「名前は同じであるが、根本的に別々のものである、ふたつの善がある。悪の反対のものとしての善と、絶対的なものとしての善と。 絶対的なものには、反対のものはない。 相対的なものは、絶対的なものの反対ではない。それは、絶対的なものから出てきたのではあるが、この関係は逆にはできない。私たちが望んでいるのは、絶対的な善である。 私たちにたどりつくことができるのは、悪と相対関係にある善である」
でも、言わんとすることは分かる、分かるとなんと薄まった己の人生、本来持っていた濃厚さを時間で薄めた。
余りに難解で、ドラマの「吉原裏同心」を観た、 おぉ～小出恵介君だ、どうしても真澄ちゃん役が好きだ、野々すみ花さんも出ている、やはり綺麗だ、彼女はショートカットの髪型がトレードマーク、花魁姿が別人のように艶やか。
あの舞台の姿を思い出し、DVDを探せねば。
思えば約50人も出演しているのに、舞台でも人は好きな人のみ追い続ける、まさに誰かを中心に思い出している・・。
「人間のあいだでは、自分の愛している人たちの存在だけしか、完全には目にはつかない。他の人たちがそのままで存在しているのを信じることが、愛である」
